如果你是有天赋的孩子的家长，你很可能很难为你的孩子获得合适的学习环境。 你可能被告知你的孩子没有天赋，所有的孩子都有天赋，或者没有天赋。 你知道你的孩子比他的大多数同龄人更先进。 你也知道还有其他孩子比你的孩子更先进或更先进。
这不是说天赋存在，而且你的孩子有天赋吗？ 据一些人说，不，那不是那个意思。 有些人认为资优就是他们所说的社会建构。
什么是社会建设？
简而言之， 社会结构或建筑是来自人类头脑的东西。 它的存在只是因为我们同意它的存在。 这意味着没有人类“构建”它就不会存在。 然而，当我们说“构建”时，我们并不是指构建，就像我们构建建筑物或其他有形的东西一样，我们的意思是构建现实，这并不意味着除非我们构建它，否则没有现实，例如，建筑物存在于人们居住的地方，但它们实际上不仅仅是建筑物，我们对这些建筑物的所有想法都是“家”的社会结构的一部分。因此，社会结构包括我们的态度和信仰。 。
不同的文化有不同的社会结构，因为他们有不同的信仰系统。
资优史
直到1869年，没有天才儿童这样的事情，因为这个词还没有被使用。 它首先被弗朗西斯·高尔顿用来指继承潜力成为天才成年人的儿童。
天才成年人是那些在音乐或数学等领域表现出卓越天赋的人。 二十世纪初，刘易斯特曼为天才儿童的概念增添了高智商。 然后在1926年，Leta Hollingsworth在标题中出版了一本名为“天才儿童”的书，并从此一直使用这个词。
然而，对天才儿童的定义和观点已经发生了变化，直到今天，我们还没有就天赋是什么或如何界定它达成一致。 我们必须处理一些有天赋的不同定义 。 有些定义不考虑孩子或成年人的天赋，除非他们能够证明天赋通常意味着在学校或田野上出类拔萃，而另一些人则认为天赋潜力是否有可能超越潜力达到或超过潜力。 在资优意义上缺乏共识意味着许多人认为实在没有天赋这样的东西。 它向其他人表明，资优是一种社会结构，它还没有一套坚定的信念。
社会的价值
不同的文化重视不同的特质。 许多西方文化都重视学术科目，如语言和数学。 他们也重视音乐和艺术方面的才能。
但其他文化重视其他特征，如跟踪动物的能力。 在那些文化中，数学的高智能将不被重视。 这是一些人认为资优是社会建构的主要原因。 毕竟，这只是因为我们重视高智商和天赋，我们认为孩子是有天赋的。 在一个重视动物追踪技能的文化中，那些在西方文化中被认为具有天赋的同样的孩子不会像追踪动物的技能那么高。
资优存在与否被认可与否
毫无疑问，我们称之为天赋存在。
世界各地的孩子都可以看到我们认为是天赋的相同特征， 而婴儿时期就可以看到这些特征 。 这些特质可能不被每种文化所重视，并不意味着它们不存在。 资优可能是一种社会建构，而在另一种社会中，它可能不是。 值得注意的是，我们第一次在1848年看到了公立学校儿童的年龄分组，20年后出现了天赋的想法。
如果没有孩子在学校的年龄组，我们就不需要挑选出一批比同龄人更先进的孩子。 孩子们可以按照自己的步调前进，而不需要与其他孩子比较。 但是因为孩子是按年龄分组的，所以我们不禁会注意到他们的能力存在差异。 现在，天才儿童的概念是我们文化的一部分。 如果我们不再按年龄分组儿童会怎么样？ 我们是否还会谈论天才儿童，还是将所有儿童视为具有不同学术需求的个人？